制度は疲労する

どうして歳(とし)にこだわるのだろう。
太陽を周回しているにすぎないのに。
60歳といわず、
60回といえばいい。

儒教は年長者をうやまえとおしえた。
さきにうまれたものが優位だというのである。
が、いばりくさっていると、
やっつけられる。
下克上。
これこそが、
さむらいの本性である。
さむらいはなくなったが、
この気質は日本人のこころのすみにいまもある。

この4月、
18歳を成人にするという。
勝手なものである。
飲酒、喫煙、馬券を買う公営競技は駄目らしい。
20歳の現行の年齢制限のままだという。
わかものたちよ、
なぜおこらないのか。
勝手なことをいうな、と。
示威があってしかるべきではなかろうか。

成人をもうけるならば、
成人済ももうけるべきではないか。
70歳で成人済として、
普通運転免許証の資格は自然消滅。
それ以上の年齢は運転できなくなる。
今年度からは、
その年齢が72歳になる。
これとかわりない。

制度とはつまり、
勝手にきめることをいう。
だから制度はいい加減にならざるをえない。

完全な制度なぞありえない。
せいぜいで、
まっとうな制度をつくることか。
では、
まっとうとはなにをいうのだろうか。

制度はひとが歳をとるのとおなじく歳をとる。
制度は疲労する。
ひとは疲労するからである。

こまったことに、
ひとは制度をつくりたがる。
制度などすくないにこしたことはないのに。
制度があしもとをすくうおそれはつねにある。
災害時、
それがあらわになる。
いちどつくるとつくりかえることがむずかしい。
これも制度の特徴であり弊害ではないか。

そこで提言。
制度ではなく、
約束を意味あるものに体現してはどうだろう。